Далечноизточната медицина привлича все по-нарастващо привличане към хората в западния свят - според проучванията „щадящата медицина“ сега е ценна допълнение до конвенционалните притежава за повече от две трети от германците. От акупунктура към дзен медитация, много от неговите компоненти вече са намерили своя път в нашето ежедневие. И също така западната училищна медицина се приближава в много диапазони към цялостното начало на Традиционна Китайска Медицина (TCM), който се отнася до тялото и душата, никога по-далеч не изолирани един от друг. Д-р Томас Рупрехт, лекар от Techniker Krankenkasse (TK), описва основните разлики между западната и далекоизточната медицина и обяснява основните им подходи за диагностика и лечение.
Въпрос: Има ли фундаментални разлики между мисленето на Запада и Изтока в медицината?
Д-р Томас Рупрехт: Да, има. Нашата съвременна, научно обоснована медицина е предимно телесна наука, въпреки че все по-често се вземат предвид психологическите и социалните фактори. На Запад боледуването е свързано с измерими промени. Разглежда се преди всичко като неизправност на физико-химичните и биологичните механизми, които могат да бъдат коригирани. В Традиционна Китайска Медицина - TCM накратко - няма разделение между тяло, душа и дух. Тя се основава на предположението, че човешкото тяло може да се справи с болест и да се възстанови, когато е в баланс на двете полярности Ин и Ян. Най-просто казано, ин означава за материя, ян за енергия - и двете се сливат плавно. Китайските лекари разбират човешкото същество като енергийна структура. Те наричат това „енергиен потенциал“ Ци. Тече през човешкото същество като реки и езера през пейзаж. Древната медицина приема, че ци тече по определени пътища, така наречените меридиани. Те насочват енергията през тялото.
Въпрос: според TCM как се развиват болестите?
Д-р Томас Рупрехт: Традиционна Китайска Медицина приписва болестите на взаимодействие на много различни фактори. Разграничава външните климатични и вътрешните емоционални влияния. Външни фактори са например топлината и студ, вътрешни фактори, например психологически стрес или дори излишък на определени чувства като страх, гняв или тъга.
Въпрос: и според това какво се случва, когато човек е болен?
Д-р Томас Рупрехт: Според китайски зачеване, хармоничният поток на жизнената енергия Ци се нарушава, когато човек е болен. В органичните системи и меридианите има изобилие или слабост на жизнената енергия. Слабостта на Qi води до факта, че съответните органи вече не функционират правилно или става съвсем общо до симптоми като умора, ниски настроения, бледност или ниско кръв натиск. За разлика от това, изобилието от жизнена енергия води до прекомерна реакция на съответните системи органи. Основен симптом на нарушенията на пълненето е топлината. Тя може да бъде ограничена до една става, например, или може да повлияе на цялото тяло като a треска. Остри, спазми и пробождане болка може също да доведе до това и страдащите често са вътрешно неспокойни и нервни.
Въпрос: Сега как китайският лекар стига до диагноза?
Д-р Томас Рупрехт: Пътят към диагнозата е различен в традиционната китайска медицина, отколкото в западната медицина. Китайският лекар използва предимно сетивата си - т.е. гледа и вижда, чува и мирише, пита и докосва - за да определи така наречения модел на дисхармония въз основа на симптомите на пациента, външния вид и физическо изследване.
Въпрос: и какъв е дисхармоничният модел?
Д-р Томас Рупрехт: Дисхармонията може грубо да се разглежда като това, което се нарича синдром на Запад, т.е. сбор от различни симптоми. Синдром в китайски смисъл обаче означава и тяхната причина и интерпретация според идеите на традиционната медицинска система. Моделът на дисхармония описва дисбаланс в тялото на пациента, обхващащ целия му гещалт. По този начин китайският лекар не стига до конкретна, изолирана болест или точни органични причини. Човек трябва да мисли за китайската диагноза като за почти поетично звучащо описание на целия пациент, но въпреки това това дава на лекаря определен вид лечение и ясна цел на лечението.
